Majlis Sains Antarabangsa (ISC) baru sahaja mengeluarkan a rangka kerja yang jelas untuk memahami "hak untuk mengambil bahagian dan mendapat manfaat daripada sains," menawarkan tafsiran dan panduan terperinci kepada hak asasi ini.
Dalam siri blog ini, pakar berkongsi pendapat mereka tentang tafsiran dan kepentingannya untuk komuniti saintifik, termasuk potensi kesannya terhadap dasar, pendidikan dan kebolehcapaian pengetahuan saintifik.
Perkara pertama kami ialah hak untuk mengambil bahagian dalam pengeluaran pengetahuan menganggap akses yang saksama kepada sistem yang membolehkannya. Negara, institusi dan komuniti pemegang pengetahuan mesti menyediakan sistem akses yang telus dan terbuka untuk membolehkan semua orang, tanpa mengira jantina, identiti dan latar belakang, untuk dimasukkan ke dalam proses menjalankan sains.
Dipengaruhi sebahagiannya oleh kesedaran yang semakin meningkat tentang faedah sosio-ekonomi yang dikaitkan dengan mempunyai ekosistem penyelidikan yang pelbagai, usaha untuk memudahkan kemasukan kumpulan yang kurang diwakili dalam penyelidikan saintifik telah memberikan hasil. Rombakan program Kerusi Penyelidikan Kanada, sebagai contoh, menyaksikan bilangan pengerusi wanita meningkat daripada kira-kira 28% dalam 2015 hingga 47.8% di 2024. Namun, halangan yang telah lama wujud dan sistemik terus menjejaskan kemajuan.
Mengatasi ini memerlukan pemikiran baharu dan komitmen terhadap konsep seperti kecemerlangan inklusif yang mengutamakan menyediakan ruang bagi mereka yang telah, dari masa ke masa dan ruang, sengaja diketepikan, dipinggirkan, atau hanya diabaikan kerana kecenderungan sedar dan tidak sedar serta ketidaksamaan struktur. Hak untuk mengambil bahagian dalam penghasilan pengetahuan bermakna mengiktiraf bahawa perspektif, persoalan dan keutamaan wanita dan lain-lain yang terpinggir kumpulan telah ditinggalkan dan penemuan tidak berlaku sebagai hasilnya.
Selain itu, terdapat risiko ekonomi yang serius yang dikaitkan dengan mengecualikan sumbangan wanita daripada keseluruhan sistem negara, seperti yang berlaku di Afghanistan pada masa ini. Kemampanan ekonomi dan sistem sains kita bergantung kepada ahli yang mengambil tanggungjawab untuk memudahkan penyertaan kumpulan individu yang lebih luas dalam aktiviti penghasilan pengetahuan. Inilah sebabnya mengapa sains yang dilakukan di Global Selatan memerlukan penghormatan dan pengiktirafan yang lebih besar; golongan mudanya perlu berasa digalakkan dan diilhamkan untuk memasuki dunia penghasilan ilmu.
Peningkatan penyertaan dalam penghasilan pengetahuan berkait rapat dengan perkara kedua kami - hak untuk mencabar pengetahuan yang telah ditetapkan. Mengakui hak ini bermakna mengiktiraf bahawa budaya sains yang dominan tidak memiliki semua jawapan kerana ia tidak mempertimbangkan semua soalan. Ini bermakna mengakui kemungkinan akibat dan batasan sains. Ia juga mengiktiraf bahawa kemudaratan masa lalu yang dilakukan atas nama penemuan dan sains adalah penting dan telah menjejaskan komuniti terpinggir di seluruh dunia.
Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya dan Perisytiharan Hak Asasi Manusia bersetuju bahawa sains mesti mempunyai "keupayaan" untuk "menyumbang kepada kesejahteraan manusia dan manusia". Kapasiti ini tidak boleh wujud jika orang enggan mengambil bahagian kerana mereka tidak mempercayai sistem saintifik. Walaupun kekurangan kepercayaan dalam sains terjerat dengan kemunculan salah dan maklumat yang salah, persoalan yang mesti dihadapi oleh komuniti saintifik adalah: "Mengapa sains dan sistem yang menyokongnya sangat terdedah?"
Permulaan jawapan kepada soalan ini bergantung, sebahagiannya, pada jawapan kepada dua soalan terdahulu: "Siapakah saintis?" dan "Siapa yang boleh membuat keputusan?". Sains, sebagai proses penemuan melalui pemerhatian dan soal siasat yang ketat terhadap fenomena, dan sistem yang membolehkannya mestilah ruang di mana kepelbagaian pemikiran, amalan, dan manusia wujud bersama. Ia mesti menjadi satu proses yang menghubungkan dengan mereka yang melihat dunia dan makhluk hidup melalui kanta yang berbeza.
Cara mengetahui Orang Asli dan pengetahuan Orang Asli, yang merupakan hasil pemerhatian dan soal siasat yang mendalam selama beribu tahun, contohnya, banyak mengajar kita tentang tempat dan cara kita hidup. Sains mesti dilihat sebagai usaha manusia kolektif yang memerlukan sumbangan daripada masyarakat yang pelbagai di seluruh dunia. Ia mesti bergantung pada bukti empirikal, objektiviti, dan ujian yang ketat untuk mencapai penjelasan sejagat, sementara juga menggabungkan cara pengetahuan holistik yang berkait dengan amalan budaya, kerohanian, dan generasi pemerhatian alam sekitar.
Satu contoh yang menjanjikan dalam bidang Kesihatan Orang Asli ialah Etuaptmumk atau Two-Eyed Seeing. Dicadangkan oleh penatua Mi'kmaq di Mi'kma'ki (wilayah yang juga dikenali sebagai sebahagian daripada timur Kanada), Etuaptmumk ialah pendekatan yang mengiktiraf nilai menggunakan pelbagai perspektif untuk meneroka cabaran yang kompleks. Sistem yang kukuh ialah sistem yang secara konsisten menjemput dan menggabungkan orang baharu, idea baharu dan cara berfikir dan bekerja baharu.
Françoise Baylis dan Karly Kehoe adalah Ahli ISC Jawatankuasa Tetap Kebebasan dan Tanggungjawab dalam Sains (2022-2025).
Majlis Sains Antarabangsa (ISC) telah mengeluarkan tafsirannya tentang “hak untuk mengambil bahagian dan mendapat manfaat daripada sains,” menyediakan rangka kerja yang jelas untuk memahami hak asasi ini.
Tafsiran itu menggariskan kewajipan dan tanggungjawab utama yang diperlukan untuk memastikan akses universal kepada sains dan pengetahuan saintifik, sambil menekankan perlindungan kebebasan saintifik dan promosi pendidikan. Sejajar dengan Prinsip Kebebasan dan Tanggungjawab ISC dalam Sains, ia memperkukuh wawasan sains sebagai Kebaikan Awam Global.
Hak untuk Sains
Majlis Sains Antarabangsa percaya bahawa terdapat hak asasi manusia sejagat untuk mengambil bahagian dalam dan menikmati faedah sains, dan adalah menjadi tanggungjawab kerajaan untuk mencipta dan mengekalkan peluang rakyat untuk menggunakan hak ini.
Hak untuk SainsPenafian
Maklumat, pendapat dan cadangan yang dibentangkan dalam blog tetamu kami adalah daripada penyumbang individu dan tidak semestinya mencerminkan nilai dan kepercayaan Majlis Sains Antarabangsa.