Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Ditandatangani tepat 76 tahun yang lalu hari ini, Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat adalah dokumen paling banyak diterjemahkan di dunia. Ia diakui secara meluas sebagai asas kerja hak asasi manusia antarabangsa, bukan sahaja dalam persekitaran undang-undang tetapi dalam masyarakat sivil yang lebih luas.
Tetapi hanya sedikit yang tahu bahawa antara banyak kebebasan sosial dan politik yang ditakrifkan oleh perisytiharan itu ialah hak asasi manusia terhadap sains. Perkara 27 deklarasi meletakkan hak ini dalam bidang budaya, dengan menyatakan:
Setiap orang berhak secara bebas untuk mengambil bahagian dalam kehidupan budaya masyarakat, untuk menikmati seni dan untuk berkongsi kemajuan sains dan faedahnya.
Hak ini mungkin kelihatan tidak bermakna pada ketika itu kerajaan di seluruh dunia mempunyai mengurangkan pembiayaan untuk sains dan kelihatan mengabaikan bukti saintifik bagaimana untuk menangani masalah global seperti perubahan iklim.
Tetapi terdapat lebih banyak lagi hak untuk sains daripada apa yang anda mungkin fikirkan dengan segera. Ia juga boleh berfungsi sebagai percikan untuk imaginasi dan rasa ingin tahu manusia. Dan di sinilah kuasa sebenar berada.
Tafsiran hak untuk sains ada banyak berkembang sejak sedekad yang lalu.
Ia pada mulanya ditafsirkan terutamanya sebagai hak saintis untuk melakukan penyelidikan mereka dan hak orang ramai untuk mengakses dan mendapat manfaat daripada penyelidikan ini. Tetapi ini membawa kepada sebahagian kecil teka-teki. Sebagai contoh, bagaimana jika hak untuk melakukan penyelidikan adalah bertentangan dengan hak asasi manusia masyarakat yang terjejas?
Konflik ini timbul dalam hampir semua bidang, daripada antropologi dan arkeologi kepada sains komputer dan sains hayat. Sebagai contoh, membina makmal atau mengumpul data untuk penyelidikan berpotensi meletakkan komuniti dalam risiko kehilangan warisan, identiti atau mata pencarian mereka. Oleh itu, sebahagian ulama berpendapat bahawa hak juga harus termasuk kewajipan untuk menjangka dan mengambil langkah-langkah untuk mengurangkan ketegangan tersebut.
Akademi Kebangsaan Amerika Syarikat juga telah mula menyedari bahawa akses dan faedah tidak secara automatik mengikuti penyelidikan bioperubatan. Malah, penyelidikan boleh meningkatkan ketidaksamaan jika ia tidak dijalankan selaras dengan prinsip keadilan, keadilan, kesaksamaan dan kebaikan bersama.
Begitu juga, apa yang kita lupa jika kita menganggap orang ramai hanya sebagai penerima sains yang dilakukan oleh penyelidik bertauliah?
Hak untuk sains juga tentang hak untuk mengambil bahagian dalam sains dan dalam keputusan tentang penyelidikan.
Sebagai contoh, ini bermakna Orang Asli mempunyai hak untuk diiktiraf sebagai pengeluar pengetahuan - sentimen yang ditangkap di Australia oleh penyelidik mengakui bahawa bangsa Bangsa Pertama juga merupakan Ahli Astronomi Pertama.
Majlis Sains Antarabangsa rangka kerja yang dikeluarkan baru-baru ini menangkap nuansa ini dengan baik. Ia menyatakan bahawa hak membolehkan orang ramai menyertai dan menikmati faedah sains.
Kebanyakan perbincangan ini melihat hak kepada sains sebagai satu cara untuk melindungi kebebasan asas - digabungkan dengan tanggungjawab - kedua-dua saintis dan orang ramai. Tetapi makna yang berbeza muncul apabila kita ingat hak untuk sains juga adalah hak budaya.
In ucaptama kepada satu persidangan antarabangsa di Switzerland pada 2015, Farida Shaheed, bekas Pelapor Khas Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk Hak Budaya, menjelaskan bagaimana hak untuk sains dan hak untuk budaya berkait rapat. Kedua-duanya memerlukan, katanya, syarat untuk:
orang untuk mempertimbangkan semula, mencipta dan menyumbang kepada makna budaya, ungkapan, atau manifestasi dan cara hidup.
Ini menyerlahkan bagaimana hak kepada sains boleh berfungsi sebagai kuasa untuk merangsang peranan rasa ingin tahu dan imaginasi yang lebih positif. Oleh itu, ia boleh menjadi pencetus kepada etos baharu penyelidikan yang didorong rasa ingin tahu untuk planet ini.
Peranan sains dalam membuat dasar dan amalan berada di persimpangan jalan.
Kerajaan secara rutin menggunakan geopolitik daya saing dan kejayaan komersial sebagai sebab untuk menyokong penyelidikan - terutamanya mengenai apa yang dipanggil "teknologi kritikal" seperti pengkomputeran kuantum.
Namun planet ini berhadapan krisis yang saling berkaitan perubahan iklim, pencemaran, kehilangan biodiversiti dan ketidaksamaan yang semakin mendalam. Oleh itu, tindak balas terhadap perkara ini mesti termasuk semua kemanusiaan sambil mencipta ruang untuk penyelidik ingin tahu tentang perbezaan masa hadapan dan laluan yang mungkin untuk mereka bentuknya.
Inisiatif Majlis Sains Antarabangsa mengenai Misi Sains untuk Kelestarian adalah berdasarkan pemahaman bahawa kita tidak akan mencapai cita-cita Agenda PBB 2030 dengan pemikiran diam atau teknologi baharu sahaja. Majlis menyeru semua disiplin untuk bekerjasama untuk menghasilkan pengetahuan yang boleh diambil tindakan yang berorientasikan penyelesaian praktikal untuk cabaran planet kita.
Manusia berkembang dengan rasa ingin tahu walaupun dalam masa krisis. Kami mempunyai banyak contoh dari abad ke-20 penyelidikan yang didorong oleh rasa ingin tahu yang menghasilkan "kumpulan idea gergasi” yang mana datangnya banyak teknologi yang kita ambil mudah hari ini. Cabarannya sekarang adalah untuk memanfaatkan dan menyokong rasa ingin tahu ini dengan cara yang sesuai dengan skala dan skop cabaran yang sedang kita hadapi.
Kami tahu dari sejarah bahawa dunia dicipta dan diubah bukan sahaja melalui teknologi baharu dan penyelesaian berasaskan pasaran, tetapi juga melalui budaya dan inovasi sosial.
Hak kepada sains memberikan rangsangan yang dialu-alukan untuk berfikir dengan lebih mendalam, kreatif dan ingin tahu tentang perkaitan ini dalam membangunkan dasar penyelidikan.
Sujatha Raman, Profesor dan pemegang Pengerusi UNESCO, Universiti Kebangsaan Australia dan Brian Schmidt, Profesor yang dihormati, Universiti Kebangsaan Australia
Majlis Sains Antarabangsa (ISC) telah mengeluarkan tafsirannya tentang “hak untuk mengambil bahagian dan mendapat manfaat daripada sains,” menyediakan rangka kerja yang jelas untuk memahami hak asasi ini.
Tafsiran itu menggariskan kewajipan dan tanggungjawab utama yang diperlukan untuk memastikan akses universal kepada sains dan pengetahuan saintifik, sambil menekankan perlindungan kebebasan saintifik dan promosi pendidikan. Sejajar dengan Prinsip Kebebasan dan Tanggungjawab ISC dalam Sains, ia memperkukuh wawasan sains sebagai Kebaikan Awam Global.
Hak untuk Sains
Majlis Sains Antarabangsa percaya bahawa terdapat hak asasi manusia sejagat untuk mengambil bahagian dalam dan menikmati faedah sains, dan adalah menjadi tanggungjawab kerajaan untuk mencipta dan mengekalkan peluang rakyat untuk menggunakan hak ini.
Hak untuk SainsPenafian
Maklumat, pendapat dan cadangan yang dibentangkan dalam blog tetamu kami adalah daripada penyumbang individu dan tidak semestinya mencerminkan nilai dan kepercayaan Majlis Sains Antarabangsa.
Baca lebih lanjut tentang Panggilan untuk cadangan: Perundingan penyelidikan | tarikh akhir: 27 September
Baca lebih lanjut tentang Menjembatani sains dan tadbir urus di Amerika Latin dan Caribbean
Baca lebih lanjut tentang peluang sokongan perjalanan Mesyuarat Keahlian Pertengahan Penggal
