Para saintis dan penyelidik semakin menghargai fiksyen sains untuk sumbangannya untuk menjangka senario masa depan. Sebagai sebahagian daripada misinya untuk meneroka arah di mana perubahan dalam sains dan sistem sains membawa kita, the Pusat Niaga Hadapan Sains duduk bersama enam pengarang fiksyen sains terkemuka untuk mengumpul perspektif mereka tentang bagaimana sains boleh menghadapi pelbagai cabaran masyarakat yang akan kita hadapi dalam dekad akan datang. Podcast ini bekerjasama dengan Alam.
Dalam episod keempat kami, kami mengadakan perbincangan dengan Fernanda Trías tentang cara menghimpunkan seni dan sains. Dia bercakap tentang keperluan mendesak untuk mengambil tindakan dalam menghadapi realiti buruk seperti krisis ekologi. Beliau percaya bahawa melalui penyetempatan isu dan penyelesaian, kita boleh menjadikan sains lebih bermakna.
Fernanda Trías
Fernanda Trías dilahirkan di Montevideo, Uruguay, dan kini berpangkalan di Colombia. Seorang penulis yang memenangi anugerah dan pengajar penulisan kreatif, beliau memegang MFA dalam Penulisan Kreatif dari Universiti New York dan telah menerbitkan empat novel, dua daripadanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris (Bumbung, Charco Press 2020, dan Lendir Pink, Jurutulis 2023), serta koleksi cerpen.
Paul Shrivastava (00:03):
Hai, saya Paul Shrivastava, dan dalam siri podcast ini saya bercakap dengan pengarang fiksyen sains tentang masa depan. Saya fikir cara unik mereka melihat sesuatu boleh memberi kita cerapan berharga tentang cara kita boleh mencipta dunia yang kita inginkan dan mengelakkan dunia yang tidak kita inginkan.
Fernanda Trías (00:24):
Kita semua berharap bahawa sains akan datang dan menyelamatkan kita daripada bencana dan malapetaka yang kita lakukan, dan itu bukan cara ia akan berfungsi.
Paul Shrivastava (00:32):
Hari ini saya bercakap dengan Fernanda Trías, seorang novelis Uruguay dan penulis cerpen. Beliau juga seorang pensyarah dalam penulisan kreatif di Universidad de los Andes di Bogotá. buku dia, Lendir Pink, diiktiraf sebagai salah satu karya sastera terbaik oleh seorang pengarang wanita di dunia berbahasa Sepanyol. Kami membincangkan inspirasinya, sama ada seram dystopian boleh membawa perubahan, dan kepentingan menyatukan seni dan sains. Saya harap anda menikmati.
Jadi selamat datang, Fernanda. Terima kasih banyak kerana menyertai kami dalam siri podcast ini. Saya ingin mulakan dengan bertanya sama ada anda boleh bercakap sedikit tentang latar belakang anda sendiri dan hubungan anda dengan sains.
Fernanda Trías (01:24):
Sebenarnya, saya berasal dari keluarga di mana sains dan seni sentiasa berkait rapat. Ayah saya seorang doktor. Saya dibesarkan, sebagai contoh, bermain di koridor hospital, dan ayah saya akan bercakap tentang tubuh manusia, dan bagi saya ia sangat menarik. Tetapi pada masa yang sama, saya mempunyai lebih seperti kecenderungan kemanusiaan, jadi saya akhirnya belajar kajian manusia. Saya bekerja selama bertahun-tahun sebagai penterjemah, tetapi saya pakar dalam teks perubatan. Dalam terjemahan, saya menemui cara untuk mempunyai kedua-duanya, betul, di satu pihak, bahasa yang saya suka dan, sebaliknya, saya boleh melakukan penyelidikan, belajar.
Paul Shrivastava (02:07):
Hebat. Buku menarik baharu anda yang sedang diterjemahkan, Lendir Pink, ke dalam bahasa Inggeris – bolehkah anda memberitahu kami sedikit tentang tema umum buku dan cara anda bercakap tentang sains dan organisasi sains dalam karya ini?
Fernanda Trías (02:23):
Sebenarnya, lendir merah jambu adalah salah satu perkara yang saya temui semasa saya masih melakukan terjemahan perubatan. Dalam novel dystopian ini, telah berlaku malapetaka alam sekitar, dan saya fikir, baiklah, mari kita bayangkan sebuah negara di mana perkara yang mereka ada untuk memberi makan kepada penduduk adalah pes ini yang dipanggil 'lendir merah jambu', secara pejoratif. Semua hiasan dan semua serpihan kecil bangkai, ternakan, dipanaskan pada suhu yang sangat tinggi. Kemudian mereka disentrifugasi untuk membuang lemak dari daging, dan terdapat pes yang sangat merah jambu, yang kelihatan seperti ubat gigi. Dua watak utama - pencerita adalah seorang wanita dan dia menjaga seorang kanak-kanak yang mempunyai penyakit yang jarang berlaku. Salah satu daripada banyak gejala yang ada ialah orang itu sentiasa lapar. Otak tidak menerima isyarat yang mengatakan, OK, itu sudah cukup. Jadi ia adalah sindrom yang sangat menyakitkan, dan wanita ini menjaga seorang kanak-kanak yang tidak boleh berhenti makan di dunia yang kekurangan makanan, dan lendir merah jambu ini adalah makanan utama yang ada.
Paul Shrivastava (03:39):
Itu sangat berkuasa. Dan satu harapan ialah kiasan seram dan dystopia seperti ini mengejutkan orang ramai dan membuatkan mereka mengubah tingkah laku ke arah menjadi lebih mampan - sama ada dalam pemakanan badan mereka sendiri, atau dalam pembakaran karbon, atau apa yang anda ada. Adakah anda fikir fiksyen sains benar-benar boleh membawa perubahan dalam pemikiran?
Fernanda Trías (04:03):
Saya tidak tahu, tetapi setiap novel dystopian mengandungi sekurang-kurangnya beberapa gema realiti. Saya mempunyai perasaan bahawa, sebagai masyarakat, kita kini menafikan apa yang berlaku dengan perubahan iklim. Dan ia adalah perkara biasa kerana ia sangat menakutkan dan juga kerana… individu – kami rasa kami tidak boleh berbuat banyak untuk mengubah apa yang berlaku. Kami merasakan kekecewaan ini, tetapi itulah sebabnya saya fikir adalah sangat penting bagi seni untuk membawa subjek dan menyediakannya untuk orang ramai kerana ia mewujudkan contoh yang nyata tentang apa yang boleh berlaku. Dan tiba-tiba kita boleh membayangkan seluruh dunia dengan semua akibat ini, dan butirannya, dan bagaimana ini akan menjejaskan orang biasa, setiap hari, dan itulah cara kita boleh mula bercakap tentang ini.
Paul Shrivastava (05:00):
Terdapat cara berfikir tentang diri kita sebagai berasingan daripada alam semula jadi, tetapi ada alternatif. Pandangan orang asli dunia di banyak negara adalah lebih holistik dan lebih inklusif, bahawa kita adalah alam semula jadi, kita adalah sebahagian daripada rangkaian alam semula jadi, dan jika kita melakukan sesuatu terhadapnya, ia juga kembali dan memberi kesan kepada kita. Adakah anda fikir itu akan membantu dan sebagai mengatasi beberapa cabaran ini?
Fernanda Trías (05:31):
Saya suka apa yang Vandana Shiva, ahli falsafah India, ekofeminis. Dia bercakap tentang eko-apartheid, bahawa terdapat pemisahan antara manusia dan alam semula jadi. Adalah penting bagi sains untuk belajar daripada paradigma itu, kerana kebanyakan penglihatan ini daripada orang asli—di Colombia, kita mempunyai banyak—ia boleh dianggap sebagai kurang saintifik. Dalam erti kata itu, sains kadang-kadang boleh menjadi sangat sombong, bukan? Itulah sebabnya saya berpendapat bahawa cara pemikiran ekofeminis boleh banyak membantu. Dan juga mempunyai lebih ramai wanita bekerja dalam sains boleh membawa perubahan itu. Dan sekarang di Amerika Latin, terdapat pengarang yang melihat ke arah bentuk pengetahuan lain ini dan menulis fiksyen sains dari sana. Saya rasa itu sangat-sangat menarik.
Paul Shrivastava (06:30):
Sungguh menarik. Adakah anda menganggap bahawa perkembangan saintifik dan teknologi tertentu sebenarnya merosakkan sistem bumi, dan apakah peranan fiksyen sains dalam mencegahnya?
Fernanda Trías (06:47):
Apa yang kadang-kadang saya rasa, ilmu itu ibarat seorang ibu yang baik yang berlari di belakang anak manja yang membuat kekacauan di dalam rumah. Dan ibu berlari di belakang hanya mengambil mainan, bukan? Jadi sains sekarang ini adalah jaring keselamatan yang kita semua berharap bahawa sains akan datang dan mencari jalan untuk menyelamatkan kita daripada bencana dan malapetaka yang kita buat, dan itu bukan cara ia akan berfungsi.
Jika kita mengambil kes makanan, sebagai contoh, terdapat anggaran bahawa planet ini perlu menghasilkan 60% lebih makanan menjelang 2050 untuk mengekalkan populasi dunia yang semakin meningkat. Itu akan menjadi sangat sukar. Terdapat inovasi saintifik sudah menuju ke arah itu, berfikir, bagaimanakah kita boleh mengubah suai tanaman atau benih secara genetik untuk menjadikannya tahan panas? Tetapi jika anda fikirkan, kira-kira 30% daripada makanan yang dihasilkan di dunia sekarang hilang atau dibazirkan, dan sudah tentu ia berganding bahu dengan kapitalisme. Jadi apa yang kita perlukan adalah perubahan. Fiksyen sains membantu kita, walaupun ia tidak menghasilkan penyelesaian, sudah tentu, tetapi sekurang-kurangnya ia membantu meneroka masalah dan ia membantu mengemukakan soalan.
Paul Shrivastava (08:01):
Perkara yang anda sampaikan tentang seni atau naratif yang membentuk persoalan – ini merujuk kepada perkara yang dipanggil oleh sesetengah orang sebagai penyelidikan saintifik transdisiplin, di mana penyelidikan dilakukan secara cipta bersama dengan pihak berkepentingan.
Fernanda Trías (08:17):
Dan itulah sebabnya sangat penting untuk menyepadukan, anda tahu, kemanusiaan dan sains. Kerana masalah yang kita hadapi sekarang ini merentas sempadan dan bidang ilmu. Jadi kita mengambil perubahan iklim, ia bukan hanya isu alam sekitar. Sebarang keputusan mempunyai kesan ekonomi dan sosial yang besar. Kita perlu memikirkan keperluan setiap komuniti dalam konteksnya sebelum melaksanakan apa sahaja yang ingin kita laksanakan. Anda perlu memikirkan bagaimana ia akan berfungsi dalam komuniti dengan cabaran tertentu tersebut.
Paul Shrivastava (08:53):
Jadi ini adalah perkara yang sangat penting. Isu penyetempatan, bukan sahaja terperangkap dengan penyelesaian umum, tetapi menyesuaikannya dengan konteks budaya tempatan. Itu benar-benar kunci kepada penyelesaian, dan itu bagi saya, sekali lagi, agak di luar bidang sains tradisional dan biasa. Apakah cadangan yang mungkin anda ada untuk para saintis melibatkan diri dalam output jenis ini?
Fernanda Trías (09:21):
Idea bahawa penyelidikan saintifik dan seni adalah berasingan adalah sangat meluas. Walau bagaimanapun, saya fikir mereka mempunyai lebih banyak persamaan daripada yang kita fikirkan kerana kedua-duanya memerlukan rasa ingin tahu dan kemudian kesediaan untuk menyambung kepada idea yang kelihatan jauh.
Paul Shrivastava (09:40):
Menyambung titik untuk membuat corak yang lebih besar. Dan ini, bagi saya, satu langkah artistik. Ia bukan langkah saintifik.
Fernanda Trías (09:49):
Betul, tetapi saya fikir mungkin saintis terbaik adalah orang yang mempunyai pemikiran seperti ini, anda tahu, minda kreatif ini. Kreativiti adalah sesuatu yang bukan hanya untuk sesetengah orang yang bergelar artis. Kita semua adalah orang yang kreatif. Apabila saya mula menulis… memikirkan tentang novel yang nanti Lendir Pink, saya mempunyai beberapa elemen yang kelihatan tidak berkaitan sama sekali. Sebagai contoh, lendir merah jambu adalah tampal, kanak-kanak yang mengalami sindrom ini... Ini seperti, anda tahu, seperti tampalan, tetapi bagi saya sebagai seorang penulis, saya perlu mempercayai gerak hati ini. Saya tahu mereka milik bersama. Saya tidak tahu bagaimana.
Paul Shrivastava (10:33):
Terima kasih kerana mendengar podcast ini daripada Pusat Niaga Hadapan Sains Majlis Sains Antarabangsa yang dilakukan dengan kerjasama Pusat Imaginasi Manusia Arthur C. Clarke di UC San Diego lawati futures.council.science untuk mengetahui lebih banyak kerja oleh Pusat Niaga Hadapan Sains. Ia menumpukan pada trend yang muncul dalam sistem sains dan penyelidikan serta menyediakan pilihan dan alat untuk membuat keputusan yang lebih termaklum.
Paul Shrivastava, Profesor Pengurusan dan Organisasi di Pennsylvania State University, menganjurkan siri podcast itu. Beliau pakar dalam pelaksanaan Matlamat Pembangunan Mampan. Podcast ini juga dilakukan dengan kerjasama Arthur C. Clarke Center for Human Imagination di University of California, San Diego.
Projek itu diawasi oleh Mathieu Denis dan dibawa oleh Dong Liu, daripada Pusat Niaga Hadapan Sains, badan pemikir ISC.
foto daripada Patrick Perkins on Unsplash.
Penafian
Maklumat, pendapat dan cadangan yang dibentangkan dalam blog tetamu kami adalah daripada penyumbang individu, dan tidak semestinya mencerminkan nilai dan kepercayaan Majlis Sains Antarabangsa.